动物和人（动物和人通过什么排出体内的废物）
ah9000 2026-03-31 12:51 21 浏览
今年初，白鲸“苏菲”和狼王“格林”的故事在社交媒体刷屏。
在海洋馆里，苏菲年复一年进行着枯燥的训练和表演，曾多次精神崩溃，最终在海洋馆去世，寿命只有大自然中同类的不到1/3。
纪录片《重返·狼群》则讲述了画家李微漪救下狼王遗孤格林，悉心照料并助其重返自然的过程。
图/狼王格林笑着扑向人类妈妈的怀抱
两个案例都有令人动情的场面：格林守候生病的李微漪，叼来红腰带纪念过往；面对驯鲸师邵然的示弱，苏菲放弃攻击，给了她一条生路。这些看似遥远的故事，触动着人们心里共同的柔软和伤痛。
图/驯鲸师邵然接受采访
与此同时，公众还被两种画面吸引过视线。
一种是，野猪进城、大象北上、水豚“出逃”等事件，因为剪辑和网络传播而带来的趣味性观感。网友热议着它们的“欢腾”，也接受它们的“闯祸”。
另一种则充满惊悚感：新疆游客被雪豹咬伤，东北虎侵入村民家，野猪入院顶翻陕西老人致其死亡，等等。
这些充满反差的画面，正在发出追问：我们真的了解这些和自己共享生活环境的生命吗？因为它们的故事笑过、哭过、担忧害怕过之后，我们又能做些什么？
关于人与动物的种种“交集”，都指向一个判断：人类生活和动物生存的边界都在不断拓展，人与动物之间的关系已成为一个长期的、复杂的话题。
“放狼归山”的案例、“放鲸归海”的设想，体现的是个体的朴素自觉。在此基础上，我们不仅要找到人类和野生动物的真正边界，更要主动为它们投射光亮。无他，人性的光辉，从不在于对动物的凌驾或是隔绝，而在于我们如何运用更发达的心智与能力，去理解、关怀，并承担对其他生命的责任。
理性保持人与动物的边界。把人类过界的脚撤回来，这是对动物权益的尊重；对于动物偶尔的“越界”，则在保证人类安全的基础上，予以适度包容——就像人们当初静待象群从大街上离去那样。而在动物过度入侵之时，也探索遏制和干预机制——例如一些地方面对野猪的泛滥，采取“发证捕猎”。出于科研和观摩需要，建设野生动物保护区域，增加人类和动物的“缓冲区”，也是可行之道。
以更友好的姿态增加动物福利。受“送格林回归”的触动，我们可以探索建立更高效科学的野生动物救助系统。我们应当推动相关制度法规的完善，停止对野生动物的过度索取，禁止动物表演，帮助动物过上有尊严的生活。
此外，除了持续的生态保护，还可以通过具有包容性的城市建设，改善动物的生存空间，修复生态断点。近年开通的鲲鹏径一号桥联通了深圳的两座山，桥上供人走动的步道仅占桥面十分之一，其余地方都修成山林模样，让野生动物可以自由通行。
图/纪录片《重返·狼群》
与动物加深“共情”。如今，人类基本达成了“保护动物就是保护人类自己”的共识。近年来，很多人也从动物的“反抗”等现象中体悟到它们的情绪，愿意与之“对话”。这是理念上的进步，下一步是专业领域和科学项目上的跟进落实。南京红山动物园的养护方式，就经历了从“给它我认为最好的”到“给它最需要的”的转变，饲养员通过食物藏匿、玩具轮换、气味引导和适度丰容，让动物园更好地承担起保护和教育的责任，成为生命对话的场所。
总的来说，在靠近和远离之间，只有勇于打破“人类中心主义”，保持平视的目光，才能帮助我们读懂共处与守护的意义。
原文首发于《时代邮刊》第期
年3月·新中年
原标题：如何安放我们与它们的交集
编 辑 | 胡晨曦
审 核 | 李 玲
终 审 | 黄 菲
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