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请问：

为啥这些字都用“马馬”构字～妈吗骂码玛蚂犸杩溤鎷鰢傌禡……

还请看看带“马”字的成语有几何？看看您最喜欢哪种“马”？

按“马”字在成语中的排序分类，在每个类别内按拼音首字母顺序排列。

一、马字在第一位

1. 马不停蹄

2. 马到成功

3. 马放南山

4. 马革裹尸

5. 马马虎虎

6. 马失前蹄

7. 马首是瞻

8. 马瘦毛长

二、马字在第二位

1. 汗马功劳

2. 快马加鞭

3. 老马识途

4. 龙马精神

5. 骑马找马

6. 犬马之劳

7. 戎马生涯

8. 驷马难追

9. 天马行空

. 万马奔腾

. 万马齐喑

. 五马分尸

. 信马由缰

. 一马当先

. 一马平川

. 跃马扬鞭

. 走马观花

. 走马换将

. 走马上任

三、马字在第三位

1. 鞍前马后

2. 兵荒马乱

3. 兵强马壮

4. 车水马龙

5. 猴年马月

6. 驴唇马嘴

7. 牛头马面

8. 人欢马叫

9. 人困马乏

. 人仰马翻

. 稀里马虎

. 蛛丝马迹

四、马字在第四位

1. 伯乐相马

2. 吹牛拍马

3. 单枪匹马

4. 当牛做马

5. 非驴非马

6. 高头大马

7. 滚鞍下马

8. 害群之马

9. 横刀立马

. 金戈铁马

. 厉兵秣马

（秣 mò）

. 盲人瞎马

. 千军万马

. 青梅竹马

. 塞翁失马

. 声色犬马

. 脱缰之马

. 香车宝马

. 心猿意马

. 悬崖勒马

. 招兵买马

. 指鹿为马

……

还有吗？请续上

个带 “马” 字的成语来了！从沙场豪情到市井日常，从历史典故到人生哲思，每一个都堪称文案 “点睛之笔”。不管是写历史科普，还是攒古风文案，收藏这篇就够了！

一、战争军事类

1、马到成功：战马一到就取胜，比喻事情一开始就获得成功。

2、千军万马：形容兵马众多或声势浩大。

3、厉兵秣马：磨好兵器，喂饱战马，形容做好战斗准备。

4、马革裹尸：用马皮把尸体裹起来。形容军人英勇作战，死于沙场。

5、戎马倥偬：形容军务繁忙，生活急迫不安定。

6、金戈铁马：比喻战争和戎马生涯，也形容军队的雄壮威武。

7、单枪匹马：比喻单独行动，无人帮助。

8、招兵买马：指组织或扩充武装力量，也比喻组织或扩充人力。

9、马首是瞻：原指作战时士兵看着主将的马头决定行动方向。后比喻服从指挥或追随某人。

、汗马功劳：指战功，后泛指大的功劳。

二、速度与行动

、快马加鞭：对快跑的马再打几鞭子，使它跑得更快。比喻快上加快。

、一马当先：原指作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。

、万马奔腾：形容声势浩大、场面热烈或进展迅速的景象。

、策马奔腾：挥动马鞭，驱使马匹快速奔跑，形容人勇往直前、意气风发地向着目标前进。

、龙马精神：比喻人精神健旺、昂扬。

、马不停蹄：比喻一刻也不停留，一直前进。

、白驹过隙：像白色骏马在缝隙前飞快越过，比喻时间过得极快。

、驷马难追：比喻既成事实，不可挽回。

、立马造桥：形容非常快速地行动或应对。

、车水马龙：车如流水，马如游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

三、形势与局势

、犬马之劳：像犬马一样所做的操劳。表示甘愿受驱使，为之效劳

、盲人瞎马：盲人骑着瞎马。比喻处境极端危险。

、人仰马翻：人马被打得仰翻在地。形容混乱或忙得不可收拾的样子。

、兵荒马乱：形容战争期间社会混乱不安的景象。

、蛛丝马迹：比喻与事情根源有联系的不明显的线索。

、鞍前马后：原指随从将官出征，后比喻跟随在别人身边，殷勤侍候。

、马放南山：比喻天下太平，不再用兵。

、马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。

、乌焉成马：“乌” “焉” “马” 三字字形相近，指传抄讹误。

、马耳东风：比喻把别人的话当作耳边风。

四、比喻与象征

、老马识途：老马认识路。比喻有经验的人熟悉情况，能起引导作用。

、塞翁失马：比喻虽然一时受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变成好事。

、指鹿为马：秦代赵高故意将鹿说成马，以测试群臣是否顺从他。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

、害群之马：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。

、马齿徒增：马的牙齿随年龄增长而增添，比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

、青梅竹马：形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子，现指男女幼年时亲密无间。

、心猿意马：心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住，形容心思不专，变化无常。

、牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马，比喻各种丑恶的人。

、走马观花：骑在奔跑的马上看花，原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

、悬崖勒马：在高高的山崖边上勒住马，比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

五、形态与状态

、人困马乏：人和马都困乏了，形容体力疲劳不堪。

、肥马轻裘：骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍，形容生活豪华。

、鞍马劳顿：骑马赶路太久，劳累疲困，形容旅途或战斗的劳累。

、高头大马：形容体形高大健壮的好马。

、驽马十驾：劣马拉车走十天也能走很远的路程。比喻能力差的人只要坚持不懈，同样能达到目的。

、马瘦毛长：比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。

、声色犬马：泛指旧时统治阶级的淫乐方式。

、裘马轻狂：形容生活富裕，放荡不羁。

、马空冀北：伯乐将冀北之良马搜选一空，比喻执政者善选贤才，无所遗漏。

、一马平川：能够纵马疾驰的广阔平地，形容地势平坦。

六、典故与寓言

、伯乐相马：伯乐善于鉴别千里马，比喻善于发现和选用人才。

、按图索骥：按照画像去寻找好马，比喻办事机械死板，也比喻按照线索去寻找。

、非驴非马：不是驴也不是马，比喻不伦不类，什么也不像。

、木牛流马：三国时诸葛亮所创制的运输工具（相传为独轮车之类），借指机械的或有动力的运输工具。

、问牛知马：先打听牛的价格，即可推知马的贵贱，比喻从侧面推究，得以明白事情真相。

、骑马找马：比喻东西就在自己这里，还到处去找。也比喻一面占着现有的位置，一面另找更称心的工作。

、乞儿马医：泛指社会地位低下、贫贱的人。

、马角乌白：马生角，乌鸦头变白，比喻不可能实现的事。

、土牛木马：比喻没有实用的东西。

、仗马寒蝉：像皇宫门外的立仗马和深秋的知了一样，比喻一句话也不敢说。

七、组合与搭配

、车马盈门：门前车马很多，形容宾客很多，非常热闹。

、鞍马之劳：指长途跋涉或打仗的辛苦。

、信马由缰：骑着马不拉缰绳，任其自由行动，比喻漫无目的地闲逛或随意行动。

、六马仰秣：形容音乐美妙动听，连马都仰起头来倾听，忘了吃饲料。

、马前卒：旧时在马前吆喝开路的兵卒差役，现比喻为人奔走效力的人（多含贬义）。

、马后炮：象棋术语，借来比喻不及时的举动或事后才提出的意见。

、露马脚：比喻无意中暴露出真相。

、拍马屁：指阿谀奉承，讨好别人。

、马屁精：指善于阿谀奉承的人。

、马生角：同“马角乌白”，比喻不可能实现的事。

八、扩展与活用

、天马行空：神马腾空飞行，比喻才思纵横，气势豪放，不受拘束。

、五马分尸：古代一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，比喻把完整的东西分割得非常零碎。

、阵马风樯：阵上的战马，风中的帆樯，比喻气势雄壮，行动迅速。

、驴唇马嘴：比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合。

、雀马鱼龙：泛指珍禽异兽。

、马勃牛溲：指不值钱的东西，也比喻被认为低贱而有用之物。

、马耳春风：同“马耳东风”。

、马迟枚疾：原指汉代司马相如和枚皋的创作不同，后用于称赞各有所长。

、马毛猬磔：形容狂风大作，气候恶劣。

、马工枚速：原指司马相如文章写得工巧，枚皋写得快速，后用以称赞各有所长。

九、成语变体与补充

、弊车羸马：破车瘦马，比喻处境贫穷或生活简朴。

、窗间过马：形容时间过得很快。

、仅容旋马：形容地方非常狭小。

、尻轮神马：以臀部为车，以精神为马，指不借助外物的神游。

、代马依风：北方产的马依恋北风，比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。

、童牛角马：没有角的牛和长了角的马，比喻不伦不类、违背常理的事物。

、权移马鹿：同“指鹿为马”，指倚仗权势颠倒非非。

、鲜衣怒马：穿着鲜艳的衣服，骑着健壮的马，形容生活豪华，排场阔气。

、抽简禄马：指算命、占卜。

、避世金马：指身为朝官而逃避世务。

、马腹逃鞭：比喻躲过应受的惩罚。

、马翻人仰：同“人仰马翻”

、马鹿易形：同“指鹿为马”

、得马失马：比喻世事多变，得失无常。

、马角乌头：同“马角乌白”

、马中关五：指文字在传写过程中产生的讹误。

、走马赴任：骑着马去上任。但其核心含义是比喻官吏很快地被任命，并迅速到职，强调的是速度很快，到任很迅速。

、班马文章：通常指的是汉代两位著名史学家和文学家——班固和司马迁的文章风格及其成就的合称。用于赞扬文章具有深厚的历史底蕴和文学价值。

、马足龙沙：指驰骋边缰。

、牛童马走：旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

中国马文化简史

马，在中国历史文化中占据着极为重要的地位。从古代的交通、通讯、战争到文化、艺术、竞技，马的身影无处不在，它不仅是一种重要的交通工具和军事力量，更是中华民族精神的象征。中国马文化源远流长，其发展历程贯穿了整个中华文明史，见证了无数历史变迁与文化传承。
一、马的起源与早期驯化
马的起源可以追溯到新生代第三纪的始新世，最早出现在北美大陆，随后逐渐扩散到欧亚大陆。

中国是世界上最早驯化马的地区之一。考古发现表明，早在新石器时代晚期，中国北方地区就开始了对马的驯化和使用。

二、商周时期：马与战争的结合

商周时期，马在中国社会中的地位逐渐提升，尤其是在军事领域。商代的甲骨文中多次提到“马”字，表明马在当时已广泛用于生产、生活和战争。

商代的战车以马为动力，成为战场上的重要力量。马的使用极大地提高了军队的机动性和战斗力，使商代的军事力量在当时处于领先地位。

西周时期，马的重要性进一步凸显。周代的礼仪制度中，马被视为重要的祭祀用品和礼物，其数量和质量成为衡量国家实力的重要标志。《周礼》中详细记载了马政制度，包括马的饲养、管理、训练等内容，体现了当时对马的重视和管理的规范化。

三、秦汉时期：马文化的繁荣

秦汉时期是中国马文化发展的黄金时期。秦始皇统一六国后，建立了强大的中央集权国家，马在军事和交通方面的作用更加突出。秦始皇陵兵马俑中，大量精美的陶马和战车展现了当时马的使用和军事力量的强大。

汉代，马文化进一步繁荣。汉武帝时期，为了获取优良的战马，派遣张骞出使西域，开辟了丝绸之路。通过丝绸之路，汉朝从西域引进了大量优良马种，如大宛马、汗血马等，这些马种的引进极大地提高了汉代的军事实力，也丰富了马文化的内涵。

汉代的文学作品中，马也频繁出现。司马迁在《史记》中多次提到马，如“汗血宝马”的故事，展现了马在汉代社会中的重要地位。同时，汉代的绘画、雕塑等艺术作品中也大量出现马的形象，如霍去病墓前的石雕马，展现了汉代雕刻艺术的高超技艺。

四、魏晋南北朝：马与文化交流

魏晋南北朝时期，社会动荡不安，但马文化依然蓬勃发展。这一时期，北方游牧民族大量进入中原地区，带来了先进的马术和马文化。鲜卑、匈奴等民族的马术技巧和马具制作工艺对中原地区产生了深远影响，促进了马文化的交流与融合。

同时，佛教的传入也为马文化带来了新的元素。佛教艺术中，马常常作为神灵的坐骑或象征物出现，如白马寺的传说，反映了马在宗教文化中的重要地位。

五、唐宋时期：马文化的高峰

唐代是中国封建社会的鼎盛时期，马文化也达到了新的高峰。唐太宗李世民的“昭陵六骏”是马文化的重要象征，这六匹战马见证了李世民统一全国的辉煌历程，展现了马在战争中的重要作用。

唐代的诗歌中，马的形象频繁出现。李白、杜甫等诗人都留下了大量以马为题材的诗篇，如“骏马轻摇锦障泥，洛阳年少章台路”“竹批双耳峻，风入四蹄轻”等，展现了马的英姿和诗人对马的喜爱。

唐代的绘画艺术中，韩幹的《照夜白图》等作品以精湛的笔触描绘了马的神韵，成为传世佳作。

宋代，马文化在继承唐代的基础上，更加注重马的艺术表现和文化内涵。宋代的绘画、诗词等艺术形式中，马的形象更加细腻和生动。同时，宋代的马政制度也较为完善，政府设立了专门的马监，负责马的饲养和管理。

中国古代称马球为“击鞠”。东汉末年曹植的《名都篇》已提及“击鞠”，考古也在新疆等地发现了汉代与马球相关的文物。唐代马球运动极为流行，深受皇室贵族喜爱（女子也参与其中），并用于军事训练和社交活动。宋代也延续了这项运动。

六、元明清：马文化的延续与变革

元代，蒙古族的崛起使马文化再次迎来新的发展。蒙古族以马背民族著称，马在他们的生活中占据着极其重要的地位。元代的军事征服和文化交流进一步推动了马文化的传播，马的使用范围更加广泛，马术和马具制作技术也更加发达。

明代，马文化在军事和文化领域继续发展。明朝政府重视马政，建立了完善的马政制度，以保障军事需要。同时，明代的文学作品中，马的形象也频繁出现，如《水浒传》中对梁山好汉骑马作战的描写，展现了马在军事中的重要地位。

清代，马文化在继承前代的基础上，更加注重马的艺术表现和文化传承。清代的绘画、诗词等艺术形式中，马的形象更加丰富多样。同时，清代的马政制度也较为完善，政府设立了专门的马厂，负责马的饲养和管理。

七、近现代：马文化的传承与创新

近现代以来，随着社会的变迁和科技的发展，马在交通和军事领域的作用逐渐减弱，但马文化依然在传承和发展。在体育领域，马术运动成为一项重要的竞技项目，中国马术运动员在国际赛场上屡获佳绩，展现了中国马术运动的发展水平。

在文化艺术领域，马的形象依然频繁出现。许多艺术家以马为题材，创作了大量的绘画、雕塑等作品，展现了马的神韵和精神。同时，马文化也与旅游、文化产业相结合，成为地方文化的重要组成部分。

结语——

马文化是中国传统文化的重要组成部分，它见证了中华民族的历史变迁和文化发展。从古代的战争、交通到现代的体育、艺术，马的身影无处不在，它不仅是一种重要的交通工具和军事力量，更是中华民族精神的象征。在新的时代背景下，马文化将继续传承和发展，为人们的生活增添更多的美好和诗意。